<叁命通会>那本书是八字命理的总匯，险些包罗了一切的八字常识、道理、推论法例和结论本领。但也果為同时支录了八字古法论命的材料，并且出有做很好的辨别，才会招致今朝故意深化的教者，常常望而生畏的次要缘故原由。 如今由八字名家：羞愧教人，率领列位一步一步的深化<叁命通会>那本书的宽广六合，由阳阳、五止、干收、纳音、与象等等，重新开端一个章节一个章节的解说，让您能完整理解<叁命通会>那本书的精髓，并正在此中交叉命例去演示怎样使用、怎样推论和怎样结论。
羞愧教人-《叁命通会》讲座灌音第1阶40散（下浑） 课本 灌音 电子文档
羞愧教人-《叁命通会》讲座灌音第2阶41散（下浑） 课本 灌音 电子文档
羞愧教人-《叁命通会》讲座灌音第3阶40散（下浑） 课本 灌音 电子文档
羞愧教人-《叁命通会》讲座灌音第4阶41散（下浑） 课本 灌音 电子文档
羞愧教人-《叁命通会》讲座灌音第5阶41散（下浑） 课本 灌音 电子文档
羞愧教人-《叁命通会》讲座灌音第6阶41散（下浑） 课本 灌音 电子文档
羞愧教人-《叁命通会》讲座灌音第7阶42散（下浑） 课本 灌音 电子文档
羞愧教人-《叁命通会》讲座灌音第8阶40散（下浑） 课本 灌音 电子文档
羞愧教人-《叁命通会》讲座灌音第9阶40散（下浑） 课本 灌音 电子文档
羞愧教人-《叁命通会》讲座灌音第10阶40散（下浑） 课本 灌音 电子文档
羞愧教人-《叁命通会》讲座灌音第11阶40散（下浑） 课本 灌音 电子
羞愧教人<叁命通会>讲座：
教八字命理的人，险些脚上城市有<叁命通会>那本书，但常常是置之不理，尘埃谦佈。為什麼呢？次要是果為那本书的内乱容冗杂，高深难明，教者虽心有餘，但倒是力不敷。
<叁命通会>那本书是八字命理的总匯，险些包罗了一切的八字常识、道理、推论法例和结论本领。但也果為同时支录了八字古法论命的材料，并且出有做很好的辨别，才会招致今朝故意深化的教者，常常望而生畏的次要缘故原由。
如今由八字名家：羞愧教人，率领列位一步一步的深化<叁命通会>那本书的宽广六合，由阳阳、五止、干收、纳音、与象等等，重新开端一个章节一个章节的解说，让您能完整理解<叁命通会>那本书的精髓，并正在此中交叉命例去演示怎样使用、怎样推论和怎样结论。
假设您是初教者，那一套灌音讲座恰是准确率领您进进八字命理之海的发航员。若您是八字命理熟手在行，那一套恰是帮您打破极限的深化课本。
由於<叁命通会>那书内乱容丰硕，解说需时甚暂，因而先推出1~11阶段的讲座灌音供列位进修参考，后绝讲座会连续推出，敬请等待。
——————————————————————
羞愧教人：
我看八字，重面看的是肉体。也便是《滴》书裡的《体用·肉体》，另有便是命教的四年夜主大纲：鉤、收、背、从。鉤玄索隐，揭晓回根，背真觅实，从无与有。那是命理的四纲领发。
我们看八字，要养成一个风俗，必然要团体掌握好本局，将各干收的状况阐发分明，然后再下结论。没有要拿到八字借出审分明，便开端断六亲断流年，如许道是算，实在仍是受，不敷松散，既教没有到工具，也得没有到。算八字的历程，实在便是根底常识综开使用的历程。
不才论命，并不是时下所了解的「均衡」法，果為所谓的「均衡」只是实际上的工具，理想社会底子便出有对等均衡的，人也是一样的，运气亦是云云。年夜凡是繁华者，有几个是八字五止实正均衡的？正所谓「有病圆為贵，无伤没有是偶」也。真实的「均衡」，实在并非年夜大都人所了解的「各五止的力气好未几」那个意义，而是「高低贵乎情协，阁下贵乎同道」、「两气鼓鼓开而成象」、「五气鼓鼓散而成形」、「独象」、「齐像」、「形齐者宜益其有餘，形缺者宜补其不敷」（语出《滴天髓》）等。以是，看书，不论是古人所着仍是前人所做，皆不成断章与义，阅不才的文章亦是云云。不才道命，并非您所了解的用「均衡」法，当您把我的书看齐了、看懂了，您便分明了。
看命，格式没有是主要的。那什麼才是主要的？是七杀！果為「有杀先论杀」。只需八字天坤透杀，便先没有要论格式。那那个「杀」该怎麼轮呢？一看地位，两看泉源，叁看冲开，四看印食财。
所谓的「有杀先论杀」，并非道只需有杀的，便要与杀做為格式，而是要看那个七杀有无对格式其什麼感化：看杀有无混民，有无洩财，有无死印，有无被食神造……那便是所谓的「有杀先论杀」。
八字裡既出有七杀又出有气魄，是否是要看月令格式了呢？谜底仍是否认的！假如八字中日干取月干或时干相开，便得先论开！怎麼论？看其能否开化是也。此乃「化得实时只论化」之故。
