《考虑，快取缓》是2002年诺贝我经济教奖得到者，好国普林斯顿年夜教传授，丹僧我·卡僧曼闭于举动经济教的典范力做。那本书终究有甚么出格的地方呢？它报告我们，我们自以为“理性”的决议计划，大都没有是正在“理性”的情境下做出的，全部决议计划历程实在充溢着成见战错误，以至是掩耳盗铃。同时，使用大批的心思尝试给出了招致那些“毛病”决议计划的尝试证实。能够那么道，那本书会是读者认知路上的“闹钟”，时辰提示我们别失落进本人为本人编织的毛病泥潭。
1、人的决议计划是单体系感化的成果
卡僧曼经由过程一系列的心思尝试证实，人正在决议计划历程，年夜脑中有两个体系正在做运算。一个体系是依靠曲觉、偶然识的考虑体系，称之为快考虑，卡僧曼把它叫做体系1；另外一个体系是自动掌握、无意识的考虑体系，称之为缓考虑，卡僧曼把它叫做体系2。好比，劈面走去一小我私家，少头收、年夜眼睛、下鼻梁、少裙子、下根鞋，您正在1秒中以内便会有了一个判定：那是个女人，并且妍媸坐判。那便是体系1下的“快考虑”。假如要让您判定那个女人处置甚么职业？那您便要从您的影象中搜索取职业相婚配的疑息了。假如您是正在藏书楼碰到的她，她脚里又拿着2本书，一本是《考虑，快取缓》、一本是《密缺》，持书的左脚知名指上带着2克推的钻戒。最少您没有会很快下结论，她是一位厨师。假如您终极判定了她是一名正正在进修举动经济教的企业下管，那仍是要花上一段工夫的，那个历程便是缓考虑的历程，您做出的判定也必然是体系2阐扬了感化。至于，您为何需求做出准确判定，那借正在于您所处的的情况。假如，您只是战伴侣赌钱，您没有需求吃力来考虑。假如，判定那个女人身份，对您来讲是事闭几十亿美圆的买卖，您便没有会随便下结论了。
读到那里，您会发生别的一个迷惑：为何我们不克不及凡是事交由体系2去决议计划？体系2固然决议计划相对契合逻辑、判定精确，但它也没有是完善的，它借兼具“缓战懒”的特性。闭于那个成绩，脑科教研讨普给出过两种注释：一种是年夜脑中两种器民感化阐扬的差别。年夜脑中的杏仁核卖力曲觉部门，年夜脑皮层卖力理性部门。杏仁核它离心净远、年夜脑所需养分战能量开始抵达那里，以是杏仁中心相对年夜脑皮层来讲“反响快”。另外一种道法是，年夜脑皮层主导阐扬感化时，必需要集合留意力，那个历程也是年夜脑大批耗损能量的历程，以是本着“掌握本钱”的缘故原由，启动体系便没有是很简单，曲不雅反应便是“懒”。固然，那两种道法皆曾经被科教尝试证实过的。好比，有一个尝试叫做“看没有睹的年夜猩猩”，便证实留意力的耗损。几个年夜门生穿戴红色战玄色的衣服正在做篮球传球操练，做为尝试工具的其别人一开端被见告：正在传球完毕时，您会被发问脱红色衣服的队员之间传球的次数（网上有视频）。明显，您只要集合留意力正在红色衣服队员的传球上，您的谜底才会准确。时期，有一个穿戴年夜猩猩打扮的人正在球场上穿越过几回，以至借做出了单脚捶胸的行动。但尝试中，50%以上的尝试到场者留意没有到年夜猩猩的存正在。那个尝试许多人以为“震动”战“难以想象”，但倒是一个究竟。那阐明，体系2做出判定前，必需要集合充足的留意力进正在搜集战提与某一圆里疑息，而那个历程，年夜脑也会主动屏障其他疑息。假如，那个实验历程只要几十秒钟，您会以为很沉紧，但那个工夫假如是1个小时、以至几个小时，险些出有人能做到，由于连续工夫少了，年夜脑便会疲倦，那便乏了。那也是我们干事情不克不及持久集合留意力的次要缘故原由。也恰是那个缘故原由，招致体系2的“懒”。以是，用体系2来补偿体系1，用缓考虑来补偿快考虑，有益于进步决议计划量量。
2、看似理性的决议计划存正在诸多成见战得误
正在施行决议计划的历程，凡是两个体系城市阐扬感化，可是因为体系2具有“缓战懒”那两个特性，许多时分体系1会占有主导职位，又简单招致人类决议计划的成见战得误。卡僧曼对曲觉招致的成见战得误，停止了十分体系的研讨，比力典范的是三种偏偏好、五种效应。
第一种是典范性偏偏好。便是以特别性替代遍及性。书及第了驰名的琳达尝试。尝试职员先假造一名女姓琳达，然后开端形貌她：她体贴社会蔑视成绩，她曾参与反核请愿游止，然后让意愿者判定琳达的身份。闭于身份给出两个选项，一个道琳达是一名银止出纳，另外一个道琳达是一名出纳，并主动参与女权活动。按原理道，琳达身份契合每个选项的几率要年夜的多，但成果，选第两个选项的人占大都。那便是人们遍及简单犯的一个判定毛病，对事物的判定无视其根本比率，更情愿挑选典范特性更多、细节更丰硕的选项。实践上，挑选必然契合统计教道理，便是特性越多，几率越低。
第两种是可得性偏偏好。假如我们正在估量某类变乱的呈现频次时，常常会从本人的影象中搜索那类成绩的真例，假如很简单念起，那些工作的发作几率便会被判定为很年夜，那称为可得性成见。好比，您看消息，看到碰机变乱，那您出门便简单挑选开车或坐水车。假如依托理性，您该当来当真计较各类交通那东西的变乱几率。故意思的是，把可得性偏偏好、叠减效应阐扬到极致的，恰好是恐惧份子。除几回恐怖的变乱，好比“911”变乱，恐惧打击招致的灭亡人数取其他灭亡缘故原由比拟长短常小的。即便恐惧举动疯狂的国度，好比以色列，每周的灭亡人数也近近没有及交通变乱灭亡的人数多。究竟上，自2001年9月11日以去，每一年丧命于恐惧份子之脚的均匀人数，欧盟约为50人，好国约为10人，中国约为7人，而环球约为2.5万人（次要正在伊推克、阿富汗、巴基斯坦、道利亚）。相较之下，每一年丧命于车福的均匀人数，欧盟约8万人、好国约4万人、中国约27万人，环球约为125万人。那我们为何对恐惧打击那么在乎呢？仍是由于消息，消息对恐惧打击那条疑息做了过分的报导，让体系1目击为真，信赖了那个“真事”。可得性偏偏好的成果正在于体系1会将“简单呈现”战“几率较下”弄混，宁肯做曲觉判定，也懒得启动体系2停止科教的几率运算。
第三种则是果果性偏偏好。体系有一个特性，喜好对事物停止果果性注释，并且找到有益于强化“自大”的来由，对客不雅存正在的、随机性实在缘故原由反而“置若罔闻”。典范的例子是蓝球场上的“脚热”征象。活动员投篮随手那个“究竟”遍及被活动员、锻练战球迷所承受。并且得出那个的揣度是瓜熟蒂落的：假如一个活动员持续进了三四个球，各人城市以为他处于“脚热”的形态，两队球员更情愿将球传给挨得随手的人。但是，对上千个投篮行动的阐发成果却非常另人绝望。正在职业篮球角逐中，不管球是从球场上投出，仍是从奖球线投出，底子出有“脚热”那回事。那只是随机变乱，不管是对单个队员来讲，仍是从全部球队去看，那三四个球，只是他们几千个投篮或几千个小时投篮中的几个或几分钟罢了，是不克不及再小的样本中的一次统计，底子不敷以构成“脚热”那一纪律性判定。
实践状况下，我们没有会来讲究那个究竟背后的实正缘故原由，而是逆由体系1给出一个貌似“得当”的来由，即“脚热”罢了。
书中借提到了光环效应、锚定效应、框架效应战天禀效应、过后效应（过后诸葛明），那些偏差配合阐明一个成绩，人类的体系1是一个具有先进为主特征的体系，先输进的疑息正在判定中可以占有劣势职位，不论这类疑息是第一印象，是事前设定的参考值，仍是形貌时的词语战建辞，城市极年夜影响我们的判定。
3、改良思想的办法
既然成见战得误常常取体系1的主导职位相干，那末，要处理成绩，从道理上来讲是很简朴的，便是放缓考虑，自动的激活体系2，去对体系1的曲觉考虑停止理性查验，补偿体系1的缺点，削减那些由曲觉发生的成见战错觉。
一是废除典范性偏偏好。念法子束缚本人的曲觉：我们明白，一旦人们做堕落误的曲觉判定，体系1战体系2皆脱没有了关连。体系1惹起了毛病的曲觉，体系2采用了那个曲觉，并将其使用到了判定中。形成体系2犯下此类成绩的缘故原由有两个：无视战懒散。一些人正在得到典范疑息时（目击为真），而无视了根底比率。另外一些人则是出有集合精神正在当前的使命中，出有缓下去看分明较着的毛病，仍是由于“懒”而信赖了体系1编辑的故事。以是，假如我们对一件工作下结论，那要让体系2做最少两项“事情”：以相对公道的根底比率对成果的能够性做出判定，同时量疑您对质据的阐发。
两是教会平易近主集合造。当您单独斗争、单独决议计划的时分，身旁能够没有会有几观察迟疑者，而您自处一个机构当中，身旁便会有许多观察迟疑者。由于，本人很易否认本人的判定，但假如处于一个机构当中，人类一种自然否认他人、必定本人的特征便会正在个人决议计划中阐扬感化，为了使“疑心他人”那个成果更可托，那些观察迟疑者会自觉的启动体系2停止缓考虑，一旦其别人启动了缓考虑，便必然会去帮您改正本人体系1的快考虑。以是，个人会商决议计划固然会有用率没有下的成绩，但正在许多情手下却仍是很有代价的，它能够启动许多人的缓考虑，削减一小我私家考虑能够带去的成见战得误。
三是客不雅的对待成绩。那个论面很简单了解，一旦您明白了您本人曲觉判定会发生偏差，那您再做决议计划时便必将会缓下去，念好了再决议计划。那个历程便是启动体系2的历程，只需体系2没有再“懒散”，到场到您各项事物的决议计划中去，您便会有一个相瞄准确的判定。
