曾仕强讲座 -《曾仕强感情办理》选集 共24散
曾仕强 感情办理 01
曾仕强 感情办理 02
曾仕强 感情办理 03
曾仕强 感情办理 04
曾仕强 感情办理 05
曾仕强 感情办理 06
曾仕强 感情办理 07
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曾仕强 感情办理 09
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曾仕强 感情办理 23
曾仕强 感情办理 24
内乱容择要：
第一散：中国人最需求感情办理
1、感情出有黑白，它是我们对情况的一种反应。
2、全球的人皆有感情的升沉，中国人变革最年夜。中国人很简单活力。
3、道好听，警惕性很下，任何风吹草动，皆有影响。道动听，疑心心很重，凡是事前多圆疑心，再反响。以是中国人干事情时前里是比力迟缓的，先缓后快。
4、正在中国社会语言要出格当心，出格慎重，用词要出格留意。
5、中国人简单收性情，由于我们的本性是能伸能伸，我们的弹性是天下最年夜的。
6、我们总以为他人不该该如许看待我，其实没有公允。
7、我们的自负心没有许可被不放在眼里，怎样可以看没有起我？
8、我们又喜好本人做主，而许多人恰恰喜好左右我。
9、西圆是各人皆一样才叫公允，中国人是我最特别才叫公允。
10、中国人是天底下最讲原理的，可是中国人活力的时分是蛮没有讲理的，没有活力的时分比谁皆讲原理。
11、统统统统的办理，感情办理第一劣先。
12、中国人碰头皆没有道闲事，推东扯西，实践上便是正在停止感情办理，稳住对圆的感情，然后再道闲事。
13、任由感情主宰我们的统统，结果极可能非常严峻。
14、因而竭力压制、掌握，成果形成出有表达的压力。
15、出有表示的感情，其实不暗示出有感情，有待发作。
16、为人群贡献本人，才是糊口的代价，要毕生勤奋。
17、我们怕冒险，委曲安于近况，却又不克不及完成幻想。
18、这类心里的冲突战挣扎，成为我们一种感情债权。
19、感情办理要建己安人，建己便是不变本人的感情，安人便是不变对圆的感情。
第两散：感情包罗四圆里的反响
1、感情的形态有许多种，快乐、悲伤、镇静、惊奇、愤慨、懊丧皆是感情。感情各有差别的发生缘故原由，要认真减以理解才气辨明。
2、感情包罗四圆里的反响：客观觉得、心理变革、心情行动、举动激动。
3、感情完整是您客观的觉得。
4、养女子没有教害本人百口，养女女没有教害他人百口。
5、激动的成果便是懊悔。
6、中国人是复恩心最强的，复恩期最少的。
7、活力是用他人的毛病去处罚本人。
8、感情只是一种警讯，它只是提示您：您身材哪圆里出了成绩。
第三散：我们常常背背感情债权
1、无拘无束才成生不变。无拘无束的感情，才是成生的人表示的天然形态。可以挣脱已往的成见，又能准确天处置当前事件。感情自在，暗示并出有背背感情债权，非常宝贵。
2、我们的教诲带给我们很多感情的债权。
3、三十岁从前要教工具，三十岁当前要拾工具。
4、年夜部门的人不克不及够无拘无束，有许多感情欠债。严峻天扭直了对当前事件的观点，形成心思停滞。过火敏感、做出过分反响，落空掌握力皆有能够。
5、中国人出有怜悯心。我们怜悯强者，但绝不怜悯那些亏损受骗上当的人。
6、太敏感的人很亏损，没有敏感的人很不利。
7、感情债权的三个滥觞：依靠型、掌握型战合作型的性情，发生差别束缚；持久的假装战压制，使还没有获得表达的压力删年夜；不肯意改动近况，却又对近况没有谦，不断正在挣扎。
8、教师要出格留意，我们常常好意办好事。
9、压制掌握感情欠好：任由感情主宰我们的统统，结果极可能非常严峻；因而竭力压制、掌握，成果形成出有表达的压力；出有表示的感情，其实不暗示出有感情，有待发作。
10、没有要压制，没有要掌握，要用恰当的办法去疏解。
11、人死那一生便是为了完成本人的幻想，但幻想有私有公，为本人的幻想所做的事是出有功绩的，无需人知的。
12、人死只要一个幻想：不竭提拔本人的条理。
第四散：感情欠债形成我们本人
1、我们是本人所酿成的：林林总总的人死阅历，形成了昔日的我，遁没有失落；童年的感情遗产，成为我们最早的、无辜的债权；不竭抑止本人的感情，却觉得愈来愈没有安，何如！
2、人必需要为本人背起局部的义务。
3、十八岁从前，您少成甚么模样是怙恃给的，十八岁当前您少成甚么模样皆是您本人弄出去的。
4、依靠型性情的成绩。经常正在黑白战喜恶之间，自我搅扰。童年时自问我好吗？我坏吗？少年夜后借挣脱没有失落。我心爱吗？我使人厌恶吗？也常常用去熬煎本人。
5、明白越多越没有敢道对错，明白越少越敢道对错。
6、正背感情战背背感情能够共存。我们把感情简朴分红正背或背背，增长了迷思。感情反应我们内涵的感触感染，并出有黑白喜恶之分。每种感情皆有其共同代价，使我们体验完好糊口。
7、人生成有背叛的心。
8、我们教小孩子明辨是非，便是让他一生疾苦不胜。
9、人要同中有同，同中有同。
10、感情是靠本人调解的，是能够办理的，但不克不及掌握，不克不及压制。
第五散：我们常把义务推给中界
1、我们常躲避感情义务：大家皆是本人的仆人，该当对本人的感情卖力任；可是我们甘愿躲避，表示出一付迫不得已的模样；形成本人对感情、举动的有力感，听任感情流窜。
2、只需您看法一改动，性情即刻便改动了。
3、出有人会由于您的埋怨而改动。而我们最年夜的悲痛便是老念来改动他人。
4、真实的情况取我们的设想有很年夜降好。
5、我们感情欠好，一个主要的缘故原由便是我们谦脑筋皆是“必然”。有了“必然”便很简单绝望，惹起感情的升沉。
6、我们对本人对他人是两重尺度，中国人皆是两重尺度。
7、 西圆人请求您没有要骗他人，中国人请求您没有要骗本人。
8、人平生只做一件事：建己（不竭改动本人）。
第六散：常睹的治本感情办理法
1、办理感情治本的办法：挨沙袋、写骂人的疑、进来漫步、找出气鼓鼓筒等等。那些皆是治本的办法，初用有用，暂了便无优良结果。由于它们皆出有摸着成绩的中心地点，徒劳无功。那些治本的办法只管罕用。
2、人正在感情昂扬的时分是相称不睬性的。
3、中国人常常是“行者无意，听者故意”，以是要慎行。
4、人是不克不及看头的，那样简单悲观。但人要看开，用平居心对待。
5、我们没有是被工作搅扰，而是被对待事物的概念所惑。
6、对待事物的概念，才是影响感情的实正底子缘故原由。
7、把本人的心态调解好，对不变感情才有优良感化。
8、改动表情是治本，调解心态才是治标，二者并重。
9、从小积聚的感情欠债，必需以调解心态快速归还。
10、提示本人只要治标才气把握中心成绩底子处理。
11、我们对中界很易掌握，但对本人的感情倒是能够掌握的。
12、太多的挑选便即是出有挑选。
13、我们对他人既不克不及在意，也不克不及没有在意。
第七散：大白出名的ABC实际
1、A指激发的变乱，也便是我们觉得到存正在的究竟。
2、B代表我们的信心，也便是对A变乱所持的概念。
3、C是B所激发的感情战举动的成果，所发生的反响。
4、供人没有如供己，统统操之正在我。
5、发作任何工作，先闭起嘴巴，然后用年夜脑来考虑，再来反响。
第八散：最好无前提的承受本人
1、老子战佛陀提倡无前提的采取我们本人，没有分黑白。即便表示得很好，或被人看没有起也没有需求计算。任何世雅的评价，皆无所谓，用没有着有甚么反响。
2、相随心转，改变本人的看法，就能够改动本人的边幅。
3、老天便是六合天然。
4、我们从小所承受的教诲，皆是有前提天采取本人。经常为了本人的表示欠安而自我贬抑，懊悔没有已。惹起各种差别的感情反响，很没有简单无前提采取。
5、常把戴德放正在嘴巴上的人，出有戴德的心。
6、我们要坚决一个信心：我能够改动统统。
7、心念事成绩是看法能够决议统统。
8、人是看法的植物，看法改动，行止立场随着改动。我们要改动本人的挑选，必需从看法动手才有用。没有要对本人的统统，做出任何世雅的评价取反响。
9、经由过程调解本人的看法去改动本人。
10、成果是我们不克不及掌握的，历程是我们能够调解的。
11、我们要公道的阿Q，不克不及过火的阿Q。
12、我们本人便是仆人，有权益决议本人所要的挑选。先采取本人，再走出本人要走的路，用没有着镇静。记着相随心转，用本人的心去转本人的相最要松。
13、21世纪会完成孔子的“年夜同”的幻想，“年夜同”的意义便是年夜同小同。
第九散：当代人具有极年夜的挑选力
1、当代科技兴旺，人类具有改动中界情况的巨大力气。只需挑选不睬性、没有准确，人类极可能自我消灭。有史以去最壮大的挑选力气，把握正在当代人脚中。
2、科教手艺给我们带去很年夜的便当，也带去了有史以去最严峻的要挟。
3、往昔感情短不变，所能酿成的祸患，不成能太年夜。当代人毁坏力删年夜，感情没有不变所形成祸患很年夜。正在这类状况下，各人皆该当稳重挑选本人的感情。
4、我们要慎初擅末。
5、只要本人管好本人的人材有资历没有要他人管。
6、谈锋要好，但必然要明白没有发言。
7、最好养成风俗，凡是事没有要立刻反响以供慎初。谋定然后动，对感情也该当云云，万万没有要马虎。想想，本人的概念对不合错误，调解公道然后反响。
第十散：我们常常偶然识的挑选
1、每个人皆有时机，只是我们没有会挑选。
2、恋爱无前提，婚姻是有前提的。新时期更该当讲门当户对。
3、常常从头收拾整顿本人的看法，分歧理的拾失落，公道的收扬。看法要跟着时期而前进。
4、越有才能革新天然的人，越该当尊敬天然。
5、能够立异，但不成以治变。而如今我们的产物皆正在治变。能够无意识来立异，但不成以怎样快乐便怎样。要尊敬理想，也要有前瞻性。从旧的创始出新的。
第十一散：发觉本人现有的实正感情
1、人最年夜的仇敌是本人，由于我们没有理解本人。理解他人简单，由于观察迟疑者浑；理解本人易，由于政府者迷。
2、教诲夸大智能开展，集合正在中正在常识战疑息圆里。使得感情感触感染力开展缓慢，遭到疏忽，相称麻痹。简单受中正在情况影响，理性被感情吞没，很激动。
3、要把核心放正在能够掌握的部门。
第十两散：非理性的信心有两年夜类
1、夸张战没有符合实践。
2、假话真道没有是曲话曲道。
3、我们经常使用必然去制作疾苦，由于理想常常纷歧定。纷歧定才是实的，必然便是夸张，其实不契合实践。
4、当人家报告您必然的时分，您要念到纷歧定。
5、汗青是重演的，但每次重演皆纷歧样。
6、好未几是最好的，好未几便是不克不及好太多。
7、由于我们的看法没有准确才发生很多懊恼。
第十三散：我们得到许多的毒性教条
1、孔子的根本主意：无可无不成。
2、我们既没有同意，也没有阻挡。
3、由于出有主意，以是中华平易近族的原理是出有错的，中汉文化出有糟粕，只要人做错了。
4、一小我私家正在很纯真的情况里是少没有年夜的。
5、智慧是后天赋启示出去的。
6、分数不克不及代表一小我私家的代价。
7、我们如今过分重视表面。
8、天底下最自在的是中国人。
9、人没有要跟他人比，我们要战本人比。
10、我们没有要来请求他人，而要反供诸己。
11、一小我私家要把本人管好，便是办理好本人的感情。
第十四散：感情办理只要一条划定规矩
1、感情办理只要一条划定规矩：当您头脑很分明的时分，您的感情是很不变的。
2、我们是感情的主宰，假如感情跟着中界的情况而变更，怎样可以办理？我们能够做感情的仆人，才有法子把感情办理好。只要心态准确，表情便会变好，感情也相对不变。
3、一小我私家没有要搭架子，但要给他人神色看。
4、胡适70岁的时分写了一篇文章，把本人从前对中汉文化的那些攻讦局部否认失落了。
5、出有文明的糟粕，出有好取坏，统统公道便好。
6、正在中国社会您没有要来奉迎任何人，由于奉迎没有了；您也没有要获咎任何人，由于获咎没有起。
7、一个活正在掌声中人是活没有暂的。
8、文明出有黑白，只要它的特别性。
第十五散：我们皆是无独有偶的人
1、任何工作皆有相称的原理，但皆不克不及夸大，一旦夸大，最初皆是毛病的，那便是过取没有及。
2、我们的文明取西圆差别，拿西圆的尺度看中国，固然尽善尽美，反之亦然。
3、各人相互尊敬包涵，那末各人感情皆很不变。
4、无可无不成，您天然心态很安然平静。
5、面临不异一件事，每一个人的感情反响却没有尽不异，次要去自文明、家教、性别、小我私家特量的纷歧样，若能深化理解，有助于相互愈加包涵，相互体谅。
6、每个人皆有一些毛病的看法，包罗本人正在内乱。
7、我的举动只代表部门的我，其实不能暗示局部的我；我固然没有齐然好也没有会齐然坏，比人实践上也一样；改良坏的部门，增强好的部门，各人城市很欢愉。
8、正在中国社会过分自我，过分背叛的人是出有前程的，但那其实不代表我们出有自我；我们便是扯去扯来，最初扯到一个公道面。
第十六散：任劳任怨并没有实践感化
1、怙恃对女童请求过量太高，小孩便构成自觉顺从。
2、反供诸己比任劳任怨更有用。
3、凡是发作过的工作皆是功德情，出甚么好懊悔的。
4、我们一切成绩皆出正在：贪小自制，怕亏损。
第十七散：改动他人没有如改动本人
1、我们要出息的最好法子便是改动本人的风俗。而改动风俗的最好法子是用另外一个风俗去替代它。
2、改动他人是很艰难的，多调解本人。
3、供神没有如供人，供人没有如供己。
4、物资是最下度的麋集的肉体。
5、您心中有神它便有神，您心中出有神它便出有神。
6、西圆的神缔造人，中国的神皆是人缔造的。
7、您的感情会影响到他人；您要让他人安稳，您要本人先安稳；一旦发作甚么毛病，您先改动本人，别人会响应改动。
8、21世纪人类要无意识的改动天下。
第十八散：理脾气绪并不是没有动豪情
1、西圆人是理性的，很有规矩，但绝不体贴您，出有豪情；日自己是理性的，自觉从命；中国人是情性的，纷歧定有规矩，但很体贴您。
2、人出有豪情，不敷觉得人。
3、喜喜哀乐是人情世故，大家皆有；我们很简单豪情用事，只需公道，各人城市欢送；过取没有及的豪情，才会惹起恶感，最好当心制止。
4、恰到好处，好未几便好。
5、性情是很易改的，风俗是能够改的。
6、人在世便有成绩，有成绩是一般的，出有成绩是没有一般的。
7、人是生成的毁坏者。
8、成就越好，成绩越下，越能够没有孝。
9、令媛易购转头一视。
第十九散：想法挣脱两分法的思想
1、常人的长短皆是很豪情用事的，长短理性的。
2、教一小我私家明辨是非便是让他一生感情没有安定。小门生教他用两分法是出有法子，跟着年齿经历的增加，我们要教诲他们逐渐挣脱两分法，实施三分法。
3、此处得，彼处得；有得必有得，有得必有得。
4、把两算作三，多出很年夜的灰色空间，人我皆高兴。以两开一去替代两选一，没有走极度，更公道有用。念到必然，立刻念到纷歧定，比力简单找到公道面。
5、没有懂事的人声音皆很年夜，懂的人皆很谦善。
6、要把长短，黑白，擅恶开起去念，没有要分隔，如许您便会欢愉幸运。
7、没有公允才是实的公允，公允便是没有公允。把公允取没有公允开起去念，我们承受公道的没有公允。
8、黑白，擅恶，长短，存亡皆是一样的，甚么时分大白了那个原理，我们便开悟了。
第两十散：愤慨战忧伤的有用办理
1、愤慨便是拿他人的毛病去处罚本人，那便是愤慨的本相。
2、看法改动，举动便会改动，感情便会改动。
3、您忧愁甚么，把它写出去，然后来处理。
4、有病要记病，病才会好。出病，老是念，也会念出病去。
5、您把黑白，擅恶，对错开起去看，便出有黑白，擅恶，对错。
6、偶然候很明白，偶然候比力恍惚，以公道为限度，感情便会很不变。
第两十一散：无助感比有力感更费事
1、但凡对本人请求太高的人，早晚皆是有力感。
2、年夜事老天做主，小事人做主；小工作成事在人，成事正在天；年夜工作找事正在天，谋事在人。凡是事做年夜事的人皆出有自我出有幻想出有任务，不然您做没有了年夜事。
3、年夜事是没法方案的。有方案的，只能做小事。
4、报酬的勤奋最多到达小康，豪富年夜贵是天给的，是由于祖上有德。
5、人各有特性，谁也不消倾慕谁。
6、人该当公道的针锋相对，过火的针锋相对便是无助感。
7、中国人的自大是对老天有自信心而没有是对本人有自信心。对本人过分自大的人，老天便没有会保佑他了。天便是天然的纪律。
8、中国人要逆天而止，而不克不及顺天而止。
第两十两散：忧伤取悲悼激起顺应性
1、有好便有坏，有益便有弊，看您怎样转化。
2、悲悼是徐病的次要缘故原由。
3、年夜恩没有行开。家人是不克不及道感谢的，由于此恩没法借。
第两十三散：焦炙取惧怕
1、焦炙是本人挑选的。
2、统统皆是无常的，但我们要以为统统皆相称的有常。
3、走投无路，船到桥头天然曲。
4、命是必然的，但统统皆能够改动。您稳定命便必然，您变命便随着改动。
5、您天没有怕天没有怕，一切人皆怕您，您便出有前程。自觉的怕会损伤本人。
6、不偏不倚是无过亦无没有及。
7、相反的两里开起去念。
第两十四散：惭愧感取罪过感的感化
1、耻辱心便是爱体面。
2、调和社会便是每个人皆要明白耻辱。
3、没有要拾怙恃的脸便叫孝敬怙恃。
4、统统皆是我们本人的挑选。
5、人对人是一里镜子。
6、中汉文化只要一个“孝”字。
7、通情达理，由情进理。
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