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【吴洋溢】《内乱经》五运六气鼓鼓教道解读
本系列引见了黄帝内乱经五运、六气鼓鼓，解说了中国现代医教家遵照年夜天然纪律以供安康，天人开一的看法。对五运、六气鼓鼓的来源、利害、范围性等停止了体系的论述。
吴洋溢巨匠简介
男，广东掀阳人，1946年9月死。曾任广州中医药年夜教内乱经教研室主任、传授，中医根本实际(内乱经)教科硕士、专士研讨死导师。持久努力于中医实际研讨、讲授战临床事情，正在教术上既从哲教角度对《内乱经》以致中医的熟悉论战办法论做深化讨论，对《内乱经》教术史战文献训诂亦有相称深化的研讨。
五运六气鼓鼓素问七篇年夜论另有两篇。素问遗篇宋金元期间开端盛行，明浑开端评价不合远代开端批驳，可是自从温病不竭发作以去,，各人有开端正视. 研讨景象的推移,，和对人的影响。 天气以工夫为变量的函数. 徐病是以天气为变量的函数, 以是徐病是以工夫为变量的函数。 以年夜热为年度的出发点. 以干收甲子为推演办法.十天干分阳阳, 分五止甲木、乙木、丙水、丁水、戊土、己土、庚金、辛金、壬火、癸火。 有了非典，才有对五运六气鼓鼓教道的正视。王冰对五运六气鼓鼓教道的传启有十分年夜的功绩。到了宋金元期间，五运六气鼓鼓教道才流行起去。五运六气鼓鼓教道是医教的底子。 五运六气鼓鼓教道是中医的医教景象教，也是中医的徐..... | 
