刘恒《姓名学》八十一数理定人生变化

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论理学分几部门

第一部门便是三才

第两部门便是五格

第三部门81数理

第四部门繁体笔划

1、甚么是三才

三才便是天人天

2、五格包罗:

天格、品德、天格、总格、中格

3、81数理

对应的五格数理休咎数

4、姓论理学的使用

姓论理学用繁体笔划,那个社会比力有争议,道到底用繁体的仍是用简体的繁体的笔划。他内里包罗五止意义,由于是横土、坐木、勾金、直火、焚烧、撇木、捺金笔划拆开,笔划露有五止

5、笔划的五止数

姓论理学使用的是天干的五止,万事万物初于木,终究金:1、2木,3、4水,5、6土,7、8金,9、0火、甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸0

《刘恒姓论理学》 以汉字繁体笔划五举动实际根底,笔划表现正在数,而数字源于宇宙阳阳(刘恒注:阳阳立即间+物资的时空组开)数字属于能源,详细表现正在散、集、动、静、转化。万物的泉源是数,宇宙便是数。万物初于一两,隐于三四,表现正在五六,而终究七八,无形于九整,轮回无量,死死没有息,而时序为木水土金火,此真年夜宇宙真谛。十称为无形,取整为同数,从易理而论,整为性命根源,即无形聪慧取能量,六合间的万物源于九整,而五六是万物化育的底子,上面一至八之数的缘起缘灭。因而九数相乘之数为数理之数,非数量之数。

以是其各数委婉宇宙的五止,即能量、活动、纪律、物资、条理。其数理有休咎之分,如天有阳阳死灭,物有刚柔内外,其原理是分歧的。构成姓名的笔墨,各有笔划,而其笔划数理,各有引诱力,故能够死休咎而安排人死。而姓名一切的81数的表示力,乃睹于五格各数,相互启接,或相死或相克,因而,应查各格之数综开局部之数理圆能断出凶凶。

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