每一个人城市有本人的圈子，有了本人的伴侣圈，便会有本人的一个集会，各人伴侣一同散正在一同便是一场集会了。那末该怎样把一场集会办妥呢？那本书便报告了我们集会，能够做的很标致，也能够给我们带去许多有效的工具。
起首我们要教会的便是集会的目标，我们要为集会挨制一个斗胆的、明白的目的。好比婚礼的目标便是为告终婚，一个好的目标的特性是，它具有特定性，专注，并且出格，它的范畴是狭小的，您的目的越集合，您越简单办出让各人心醒神迷的举动去。
书中提到过一个案例，做者道，日本有一个茶艺巨匠，叫千利戚，我借已经看过千利戚的一本书。千利戚正在每次给各人做茶讲演出之前，他会道一句话，翻译成中文是甚么，叫性命中永久没有会再发作一样的一次霎时”。便是，那个霎时便是共同的，哪怕我们品茗曾经喝了数千杯了，那一生喝了无数杯茶了，可是那一心茶必然是新的，我们俩睹过许多次里，可是那一次碰头，正在我们的性命傍边仅此一次。那便是千利戚报告各人的，茶讲那么一个看起去很单调、很迟缓、不竭反复的行动，每次城市有共同性。以是我们正在举行举动的时分，共同性是很主要的。
那本书，让我教会分辩有代价的集会战无代价的集会，也让我了解怎样来举行一场有代价的集会，怎样给参与集会的人带来代价。也可以给本人带去代价。能够风趣能够密切，需求大方没有要鄙吝。享用集会，享用取密切的人、风趣的人的集会。
不管是正在公家范畴仍是大众范围，集会皆占用了我们许多工夫，并正在必然水平上决议着我们糊口正在甚么样的天下里。集会是出于某种缘故原由而无意识天将人们会萃正在一同的举动，它塑制了我们的考虑形式、感知方法，影响着我们对所处天下的了解。当人们散到一同，互通讯息、互相鼓励、探究齐新的相处方法时，会碰碰出别样的水花。但是，我们年夜大都人险些没有会考虑集会的方法。
我们一生皆正在集会，从家里、社区，到托女所、黉舍战教堂，从集会、婚礼、市政厅年夜会、诞辰派对，到产物公布会、董事会、班会、家庭集会、早宴战买卖会。我们把年夜部门工夫皆花正在了毫无兴趣、平凡无偶的集会上。那些集会已能让我们怦然心动，更出有以任何方法改动我们或让我们相互发生联络。
很多研讨表白，年夜部门集会，从贩卖集会抵家庭集会，皆令我们绝望，而这类绝望对我们很多人来讲是不言而喻的。除少少数状况，正在集会上，我的感情常常正在厌倦、失望战愤慨之间颠簸。”专主战国际开展专家邓肯·格林（Duncan Green）对《卫报》坦行讲。格林对集会的这类感触感染并非个例。2015年《企业事情情况查询拜访》显现，华侈性集会”是员工完成事情的最年夜停滞。
我们仿佛对密友相散其实不感应镇静。2013年的一项名为好国交情情况：信赖危急”（The State of Friendship in America: Crisis of Confidence）的研讨发明，75%的受访者对交情干系其实不合意。
虽然集会使人绝望，可是我们仍然以原封不动的方法集会。正在把各人会萃到一同当前，我们年夜大都人会任由集会随便开展，故步自封，并灵活天以为集会、年夜会或派对会自觉天发生美好的化教反响，然后卑奋的氛围会邪术般天迸收而出，把各人从固化的流程中挽救出去。
当我们终究念要追求改动集会方法的倡议时，却险些老是乞助于那些只存眷让集会机器运转的人，好比厨师、礼节专家、花艺师战举动筹谋师等。云云，我们不成制止天将对人”的应战降格为对事”的应战。我们把怎样摆设人”的成绩降格为怎样处置事物”的成绩，好比幻灯片、约请函、音频装备、餐具、面心等。我们偏向于存眷集会的物品”，由于我们以为那是我们独一能够掌握的细节。正在我看去，那不只短视，并且是对人果何而联合，和集会果何而主要的曲解。
正在集会范畴，我既没有是厨师也没有是举动筹谋师，而是正在小组对话战抵触处理等范畴颠末锻炼的人。正在已往的15年里，我花了大批的工夫研讨战设想集会，并为各种集会供给倡议。那些集会的目标皆是对到场者战相干社区发生变化性的影响。现在，我是一位专业的促动师。固然各人的身旁有很多促动师，但您对我们能够其实不理解。促动师是正在塑制群体静态战个人对话圆里受过专业锻炼的人。我的事情是让适宜的人散正在一个屋檐下，协助他们为完成一个更年夜的目的而停止个人考虑、胡想、争辩、息争、瞻望、信赖战联合。我对集会的看法（也是我念取您们分享的看法）让我一直把到场者及他们之间的互动放正在每次集会的中心地位上。
正在那份事情中，我所面对的应战是协助人们体验回属感。那或许取我终生皆正在探究本人的回属有闭。我的母亲是去自印度瓦推纳西的圣牛崇敬者。瓦推纳西是一座陈腐的都会，被毁为印度的肉体中间。而我的女亲则去自好国北达科他州的一个奶牛屠宰场。我的怙恃正在艾奥瓦州相逢、相爱、成婚，正在津巴布韦死下了我，然后近赴非洲战亚洲的渔村事情。以后他们的豪情分裂，正在弗凶僧亚离了婚，终极各奔前程。他们皆再婚了，找到了战各自同属一个天下、有着更附近天下不雅的朋友。怙恃仳离后，我每隔两周便要正在他们之间搬一次家，正在素食主义、自在主义、喷鼻料、释教-印度教-新时期、食肉、守旧主义、每周来两次教堂、祸音派基督徒之间往返调解战切换。以是，我天然而然天踩进了抵触处理的范畴。
现在，那些身处没有安宁情况中的人常常会去找我，让我协助他们找到处理成绩的办法，同时成立他们的群体认同。我正在五星级旅店、公园、陋室战年夜教宿舍里皆开过会。我掌管过印度西部村平易近的集会，会商怎样正在种族动乱后重修他们的社区，也曾取津巴布韦的社会举动家一同抵御当局封闭非当局构造的要挟。我借努力于鞭策阿推伯阻挡派指导人取西欧国度指导人之间的对话，以讨论伊斯兰教取平易近主之间的干系。别的，我为州战联邦民员设想过集会，以找到重生代好国人消弭国度贫穷方案的处理办法。我也曾促进过科技公司、修建公司、好容品牌战金融机构的集会，协助它们便将来睁开庞大而困难的会商。
我现居纽约，那里的人常常集会。以是，我不只经常是仆人，也经常是客人。正在那两种脚色中，我对能凝集群体的简朴而主要的干涉步伐有着浓重的爱好。家人战伴侣常常会收短疑或挨德律风征询我各类成绩，好比我的事情晚饭是该当环绕一个成绩睁开指导性对话，仍是让人们自在谈天”，大概我们该怎样看待一个爱说长道短的教会义工”。一个既有伊斯兰教血缘又有基督教血缘的移平易近伴侣也曾问我，她该怎样缔造出属于本人的犹太干婆，去战纽约的伴侣一同留念她正在德国逝世的女亲，虽然那些伴侣取她的女亲从已碰面。
关于我到场的一切集会，不管是董事会召开的集会仍是诞辰集会，我皆以为是会萃方法决议了集会大将会发作的工作，和集会能获得多年夜的胜利。因而，本书既是一段交际路程，也是一本指北。我把本书献给那些已经考虑过怎样使一段平平的相散光阴变得故意义战使人易记的人。
我期望本书能协助您从差别的角度对待您的集会。书中的章节遵照了我对客户战伴侣的指导思绪，和我正在设想一个故意义的举动时所接纳的挨次。固然有一些准绳以至合用于最简朴的集会，但您其实不需求遵守本书中的每一个倡议或步调，由于您才是最理解甚么对您有协助和甚么最合适您的集会的人。
本书是按照我的经历战设法撰写而成的，包罗我所明白的有用战无效的集会办法。因为集会自己是一项个人举动，以是我借采访了100多位集会构造者，以理解他们的共同看法，并查验本人的设法。我预会议构造者、举动筹谋师、马戏团编舞者、贵格教派的祷告会牧师、夏令营参谋、葬礼掌管、DJ、拍卖师、合作翼拆飞翔编队教员、推比、锻练、唱诗班批示家、演出艺术家、笑剧演员、游戏设想师、日本茶讲巨匠、电视导演、专业拍照师、理财参谋战捐献人的攀谈，皆激起了本书中的看法战设法的发生。我无意识天经由过程各类集会，如专物馆展览、课堂进修举动、合股人集会、诞辰集会、夏令营以至葬礼，去展现人们正在差别情况下的缔造力，期望以此鼓励您来效仿战进修本书触及的一切实人实事，但我修正了一些公家集会的名字、细节、所在战到场者。取我攀谈过的五花八门的人皆存正在一个主要的配合特性：对人们散正在一同时将发作的工作布满猎奇。
我信赖每一个人皆能胜利天举行集会。
您没必要是一本性非分特别背的人。究竟上，我熟悉的一些超卓的集会构造者皆得了交际恐惊症。
您没必要是一名老板或司理。
您没有需求有一幢奢华的屋子。
荣幸的是，集会的艺术其实不与决于您的小我私家魅力或笑话的弄笑水平。(假如是如许，我便有费事了。)
当细致的心机战（凡是是无形的）奇妙的构造融进集会中，当仆人有猎奇心、志愿战包涵的肉体来测验考试时，集会就可以瓜熟蒂落，石破天惊。
让我们开端吧。
