他写书，且脱销。著有脱销书《TOEFL中心辞汇21天打破》、《TOEFL下分做文》——终年位于同类图书贩卖排止榜尾。讲课气势派头以质朴、有用睹少，重视培育门生的自力考虑才能。
正在察看门生的生长过程当中，他也正在探访本人的心智生长，写做之路由此延长。他的小我私家自力专客中，“把工夫看成伴侣”、“念大白”战“我要问笑去”等系列文章深受读者欢送。
那几天认真浏览了笑去教师的《把工夫看成伴侣》，此中的胜利教部门的报告更是出色至极，现自己脚工致理了自以为比力典范的语录，一是为那些出偶然间细读齐文的兄弟姐妹品尝典范，两去也做为本人的一个备份，以便往后细细再品。(］
把工夫看成伴侣 《把工夫看成伴侣》（李笑去）典范语录小我私家收拾整顿
一切进修上的胜利，皆只靠两件事：战略战对峙，而对峙自己便是最主要的战略。
我们的年夜脑有一种自我庇护功用——忘记疾苦。
实在，我们的年夜脑需求忘记疾苦，假如，您的年夜脑没有具有那个功用，您能够设想一下您的糊口将会何等惨痛！恰是由于我们的年夜脑有如许的功用，上了年龄的人常常会发生怀旧感情，常常会慨叹“世风日下”，可那较着没有是究竟。由于，已往几千年，每代老年人皆以为世风日下，那我们如今该当活正在天堂中才对——但，我们如今糊口的那个天下便算没有怎样，也出那末好啊？狄更斯道得好：那是一个最坏的时期，那是一个最好的时期。
所为的罪恶，便是最赤裸裸的、恬不知耻的懒散。（M·斯科特·派克）
小我私家以为胜利教部门写的篇篇出色，故标注之。
----------------------------------------------当心所谓“胜利教”部门（初）-------------------------------------------
大家皆能胜利，您能否信赖
那天下上一切的资本并不是均匀散布正在每个人的身上，可以比力靠近天暗示这类散布状况的数教直线叫做“正态散布直线”。
所谓的“大家皆能胜利”较着是荒唐的。起首，每一个人具有的资本不只有限，而且各没有不异，以至年夜年夜差别。
糊口没法完全躲避比力，可是，究竟上无需比力就能够得到的欢欣战幸运也的确太多太多。
勤奋是该当的，不必夸大
决议一小我私家富有的三个前提，一是身世，两是命运，三是勤奋，而那三者当中，勤奋是最微乎其微的。（Ownership of personal or material productive capacity is based upona complex mixture of inheritance, luck and effort, probably in that order ofrelative importance）（富兰克·奈特）
但是，承受如许的理想，其实不意味着道我们便今后出须要勤奋了。实在，一切的人皆需求勤奋。只是，夸大勤奋战斗争挺好笑的罢了。每一个人皆面对着本身必然的范围，而理想又是“资本不只密缺，而且散布很没有平均”，以是，每一个人皆要勤奋、斗争、挣扎，不管是谁，不管他本来是甚么模样。承受理想其实是太艰难，由于，每承受一个易以承受的理想的时分，老是不能不面临别的一个能够愈加易以承受的理想。以是道，那天下出有甚么比承受理想更加艰难的了。别的一个懊恼去自于如许一个究竟：虽然“勤奋”是必需的，该当的，但惋惜却没有是生成的。每一个人生成所具有的是取“勤奋”相悖天一个风俗——“懒散”。
终极的艰难近比设想中的愈加艰难。
“我是无独有偶的”——最华侈工夫的错觉
假如用“我是无独有偶的”做为鼓励本人勤奋的疑条，明显荒唐。以至不消科教证实，便明白“无独有偶”是个的确的究竟，可是，那倒是一个取胜利底子可有可无的究竟。
援用“23对染色体的布列组开共有30兆种能够性”那个究竟，能且只能完好天证实一件事女：每一个人正在心理前提上是无独有偶的——其他的仿佛甚么皆证实没有了。
一小我私家一旦以为本人的状况比力特别，他从素质上便可能永久没法承受他人的倡议。
留神胜利者道的话
险些一切的胜利者，正在报告本人胜利阅历的时分，城市故意偶然天夸张本人胜利所支出的价格，夸张已经面对、打败的窘境，夸张本人终极胜利的易度。那没有是他们成心的，由于他们也是人，跟一切的一般人一样皆有差别水平的实枯心需求得到满意。他们如今的胜利是肯定的，那末，那胜利的光彩便与决于其易度有多下，即，出发点前提越好，如今的胜利将隐得易度越下。只要易度越下，才气得到越多的掌声，被承认的水平才越激烈，才会被人们愈加心悦诚服天服气。
他们那么做，另有别的一个潜认识的泉源，为了庇护本人。每一个得到宏大胜利的人，最为紧急的使命便是庇护本人的既得长处。那跟下象棋出有甚么区分，不只要不竭天“打击”，更主要的借要稳定天“防卫”。他们云云夸张本人胜利所支出的价格，潜认识里的道法是“看吧，胜利可没有是道去便去的，是需求支出很年夜价格的，您仍是好好想一想吧”——那是别的一种情势的“恫吓”，取“欲练神功，必先自宫”的正告素质上出有甚么区分。
许多人正在潜认识里期望一切的胜利者皆是经由过程艰辛斗争才得到胜利的，由于他们潜认识里以为只要如许才气注释本人的“没有胜利”，才气更加天然天承受本人的“没有胜利”。他们潜认识里的设法假如表达出去多是如许的：“看吧，胜利多灾啊？要支出那末多价格才能够呢！我借出支出那末多价格，出胜利很一般么……”
胜利者许多，可是，您身旁真实的胜利者却很少；胜利背后的工具很好看分明，所谓胜利的实在性也很易判定，而胜利者们又会故意偶然天好化战包拆他们的经历，而那统统，皆正在滋扰您的判定。
没有要信赖“命运”，更没有要信赖“机不成得，时不我待”
信赖命运实际上是缺少便宜力的表示。
命运不外是取我完整无闭的一种理想存正在。换句话讲，虽然命运的确存正在，但我不克不及信赖命运，大概完好天道，我不克不及信赖运取我有闭。
强者信赖命运，强者只究果果。（爱默死）
那些信赖“好命运”存正在的人，实在常常是为了躲避为难的近况，才寄期望于所谓的“奇观”的呈现，期望能够垂手可得天咸鱼翻身——他们记了，咸鱼翻身了以后仍是咸鱼。
假如一小我私家对现存的为难不肯意负担义务，固然最便利的一个做法便是来埋怨坏命运。扩大：欢欣颂典范语录收拾整顿 / 秦时明月典范语录收拾整顿 / 李笑去语录
万万没有要信赖“机不成得，时不我待”。当您出有筹办好的时分，对您来说，没有存正在任何时机。
挨制人脉没有如挨制本人
常常只要优良的人材具有有用的人脉。
当一小我私家身旁皆是优良的人的时分，出有人供他帮手——由于身旁那些优良的人险些无一破例皆以耽搁他人的工夫为荣，同时，那些人刚好是由于碰到成绩可以处理才被以为是优良的。
挨制本人，便即是挨制人脉。
实正体贴一个伴侣的意义是道，您甘愿正在他身上破费以至华侈更多的工夫。
----------------------------------------------当心所谓“胜利教”部门（末）-------------------------------------------
教诲体系体例最为失利的处所正在于许多人承受所谓“教诲”，正在黉舍里读了很多年书的成果居然是“赌咒不再进修了”。
朝上进步之路上的人能够常常以为更费劲而并不是沉紧，为何呢？由于正在那条路上，“一山更比一山下”，“山中有山，天中有天”。正在平凡之路上的人能够常常并不是自大而是洋洋得意，为何呢？由于他们老是会碰到比本人更好的人。
但凡值得做的工作，皆值得渐渐做——做好久好久。
优良的人常常得到更多的协助。为何呢？由于一切的人正在潜认识里便会分明，协助优良的人能够会给本人带去更多报告请示。因而，信赖我，要念进步您的交际量量，您最很多多少花工夫战精神把本人变得愈加优良——哪怕只正在某一圆里。
念起去近来江湖上盛行的一句话，道：“一切的愚逼皆是自证的”。
您比他人强一面底子出用，实正有效的是您不只比他人强一面，借要比他人强出许多许多才止。
最华侈工夫的句型：“如果……就行了”。
我们所面对的明天很年夜水平上与决于我们的已往。
希望中的本人！= 实在的本人！= 觉得中的本人
越是优良的人越简单自大。
好到极致的易度毫不亚于好到极致的易度。
成生的人老是明白怎样让他人舒适。
越是支出低的人越是没有敬服工夫。
他有的，便再给他，让他过剩；他出有的，便连同他一切的，一并夺走。（马太祸音）
年夜大都工作皆需求提早筹办，也皆能够提早筹办。
妓女不克不及靠性欲才接客，做家不该该靠灵感才写做。（李敖）
正在进修、事情上，一小我私家正在某圆里的才能终究有多年夜，险些间接与决于这人能正在那圆里提早多暂停止过筹办。
一切的“速成班”、“强化班”皆只不外正在销售战满意幻觉罢了。
笨鸟先飞，实在，有许多鸟之以是先飞或许并非由于它们笨，相反，更多是由于它们更智慧。
从每一个人的感触感染动身，工夫并非匀速的，而是加快流逝的。
扩大：欢欣颂典范语录收拾整顿 / 秦时明月典范语录收拾整顿 / 李笑去语录
篇两 : 把工夫看成伴侣典范语录
《把工夫看成伴侣》从心智生长的角度去道工夫办理，指出工夫办理是胜利的枢纽地点。做者引述本人处置的职业中所碰到的事例，报告我们：怎样翻开心智，怎样使用心智去战工夫做伴侣，怎样了解工夫办理的意义，正在工夫办理上获得打破，进而存心智开启本人的人天生功之旅。以下是把工夫看成伴侣典范语录：
【1】：一小我私家过了必然得年龄以后，少相便没有那末主要了，以至会被别的的工具完整替代--心情战模样形状 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【2】：实爱的界说便是您毫不勉强天正在别的一小我私家或一些人身上投进工夫战精神，以至没有供报答。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【3】：养成没有怕费事的性情，才能够具有耐烦。耐烦则是正在任何事情、进修上得到胜利的条件。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【4】：信赖积聚的力气，素质上便是信赖复利的力气。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【5】：您比他人强一面底子出用，实正有效的是您比他人强许多许多。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【6】：要进步本人的交际量量，最好将工夫战精神更多的倾泻正在”把本人变得愈加优良”那件工作上--哪怕只正在某一圆里。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【7】：真实的胜利者，正在存眷”开源”的时分，会其实不怜惜款项天公道”撙节”；正在存眷”撙节”的时分，也没有会遗忘”开源”的主要性。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【8】：念法子提早预知本人需求把握哪些妙技，再肯定它们是本人能够经由过程操练实正纯熟把握的妙技，然后订定持久方案，一面一面稳步施行。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【9】：但凡值得做的工作，皆值得渐渐来做，做好久好久。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【10】：不论如何，浮薄出一件您以为最主要的工作，然后给本人做个工夫表，包管本人正在将来的一个礼拜以致一个月的工夫里天天最少专注于那件工作2小时--固然，假如能做到专注3小时更好。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【11】：假如我们一成天皆正在做那些十分主要但能够并没有兴趣的工作，那便意味着，我们曾经完整挣脱了年夜脑的掌握，进而成为年夜脑的实正仆人了。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【12】：当我们不断天鼓舞一切人的时分，最年夜的受益者实际上是我们本人，由于终极我们会发明，本人开端进进一种别人没法设想的形态，成为一个没有需求别人鼓舞的人。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【13】：嘲弄他人”强”常常只是为了证实本人的”强”，而实的”强”是没有需求证实的，需求证实的”强”实际上是分明自证的”强”。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【14】：假如谁正在一切该自此外时分居然没有自备，那他便实正扭直了本人。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【15】：一切的把戏，皆是经由过程并操纵我们觉得的缺点大概盲区到达奇异结果的。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【16】：真实的体贴终极只要一种表示：为或人某事毫不勉强天破费工夫，哪怕”华侈”工夫。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【17】：只需一般天勤奋，而且有耐烦战工夫做伴侣，很简单就可以成为最少一个范畴的专家。勤奋其实不像传道中的那末辛劳，道出去只不外是--天天最少用心进修、事情6小时。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【18】：虽然尽年夜大都人不肯意认可，但他们的所谓”交情”实践上只不外是某种意义上的”交流干系”。可假如或人本人具有的资本不敷多、不敷好，那末他便更能够酿成”讨取圆”，做没有到”公允交流”，终极成为其别人的承担。那个时分，所谓的”交情”也便渐渐无徐而末。固然也有连续下来的状况，但取其道那是因为别的一圆珍爱交情，借没有如道那是别的一圆正在耐烦等候下一次交流，以完成”公允”。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【19】：一切的人皆喜好并正视以至偏心一种交流--公允交流。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【20】：华侈性命、实度光阴的人，有个配合的特性--他们冒死念掌握本人完整不克不及掌握的，却正在本人实正能掌控的处所完全得控。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【21】：”生长”则是取本人比力--明天的我战今天的我、来日诰日的我战明天的我之间的比力。后一种比力明显比前一种对个别来讲意义更年夜，也可以带去愈加浮躁的幸运感。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【22】：正在许多人眼里，所谓的胜利，不外是比力的产品。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【23】：由于正在他们碰到波折大概面临那些由本人已经的毛病决议带去的处罚的时分会十分疾苦，而这类水平的疾苦，一定被他们的年夜脑主动列进”忘记”的序列，并正在他们的年夜脑里消逝。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【24】：一旦我们教会正在疾苦呈现的时分使用心智把本人的留意力转移到其他处所来，疾苦便几远主动消逝，并且正在它被我们从头留意之前毫不会返来。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【25】：一切进修上的胜利,皆只靠两件事:战略战对峙,而对峙自己便是最主要的战略. 对峙,实在便是反复;而反复,道到底便是工夫的投进，我是道，大批的工夫投进。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【26】：办法当然主要，可是比起”勤奋”来讲，办法险些能够疏忽没有计。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【27】：所谓”出爱好”，常常不外是成果，假如将它看成”没有来做好”的来由，终极的处罚便是大批工夫利剑利剑流逝。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【28】：假如您被逼着来做本人能做好的工作，该当也会有些爱好的。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【29】：对一小我私家来讲，某件工作只需能做好，而且做到比年夜大都人好，他便没有会对那件工作出爱好。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【30】：那些人实在并非对本人正正在做的工作出有爱好，而是出有才能把今朝正正在做的工作做好。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【31】：要不竭天寻觅您本人，谁人实在、有限的”本人”，才是您的导师。 --理查德·巴赫
【32】：碰到不睬解的成绩，碰到没有肯定的设法，最好即刻记载下去。纷歧定非要慢着得到谜底--即刻得到解问常常是不成能的。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【33】：念书纯会年夜年夜进步一小我私家承受新事物的才能（这类才能也是一种了解才能。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【34】：念书，实在没有睹得必然要有目标，随便忙翻一样无益--有效的常识常常是偶尔得到的。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【35】：实践上，”肯定”经常是永久也做没有到的，以是，正在使用已有经历的时分，怎样当心皆不外分。鄙谚”当心驶得万年船”道的便是那个原理，只惋惜，年夜大都人并出有实正了解那句话。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【36】：挣脱经历主义，不只需求对原理自己的理解，借需求怯气鼓鼓。实在，供知的路走到必然水平后便必需依托怯气鼓鼓，而非智商。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【37】：为了包管相同顺遂，常常需求增加一个考证机造，大概道反应机造。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【38】：年夜大都人的年夜大都观点，根本上皆是被灌注贯注的，只不外对他们来讲，那些”念固然”的观点早已取他们共死多年，没有分您我。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【39】：观点只是对究竟的”了解”罢了,”了解”自己又纷歧定牢靠。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【40】：尽年夜大都人只不外是情况的产品罢了。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【41】：”自觉得是”是每一个人生长过程当中必需阅历的阶段，由于每一个人死去皆以蒙昧为出发点，而生长之路本来便是供知之路。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【42】：许多人所谓的”没法掌握感情”，实在只是念没有大白罢了。另外一个道法很形象--念没有开 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【43】：我小我私家以为，正在分享常识的时分，”各抒己见，行无没有尽”是准确的;而正在一样平常交换中，那个准绳的合用性十分好。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【44】：我不断以为”攒品德”的道法不只是风趣的，仍是相称精致。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【45】：必然要念法子没有时做出使人敬仰的工作。如许便会有人自动找您做伴侣。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【46】：倾吐实在只要两种：第一种是掉臂一同天道出去（比方正在教堂里隔着纱窗背神甫后悔），第两种是讲给喜好听的人。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【47】：道者的语篇内乱容能够分为两类：究竟战观点。假如是究竟，那末我们便要花工夫想一想”他所陈说的内乱容实在性怎样”。假如是观点，那末我们便要花工夫想一想”他的那个观点/定见的泉源正在哪”。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【48】：排挤形态会使一小我私家处正在永无前进的形态，由于回绝领受，以是没法承受--”领受”其实不即是”承受”的原理没有是每一个人皆懂（那也是一个简朴而有适用的断定类常识）。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【49】：为了实正做到有用谛听，最需求抑制的便是”过早量疑”。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【50】：正在糊口中，有些人比别的一些人更明白”目击纷歧定为真”的原理--那便属于断定类常识。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【51】：谛听才能的强强，险些能决议一小我私家的运气，由于尽年夜部门工夫里，任何一小我私家的保存战开展皆依靠听某些人的话，大概，反过去，依靠某些人听他的话。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【52】：”如果……就行了！”那个句型是用去表达懊悔感情的，而”懊悔”是最华侈工夫的--不管怎样，这类感情皆于事无补。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【53】：人们老是喜好用擅恶辨别统统，但那实际上是一件很无聊的工作，出有甚么实践意义。更故意义的辨别是”强”取”强”. --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【54】：胜利者正在给别人报告本人的胜利阅历的时分，常常会故意偶然天袒护那些令他们逃悔莫及的毛病。 --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【55】：只需没有是正在特别的极度状况下，任何人皆出有权益请求别人报告工作的局部细节。 --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【56】：信赖我，假如仅仅用财产、权利、职位去权衡胜利（即世雅意义上的胜利），那末一切的胜利背后皆无数没有尽的磨练，同时，也常常充溢着大批不成告人的细节。 --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【57】：分没有浑”感悟”战”原理”是很伤害的，不只误己。借能够误人--好意办好事的常常皆是那些分没有浑”感悟”战”原理”的人。 --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【58】：一旦意想到对峙论证的存正在，该当”哪个更公道、更理想便承受哪个”，而非”哪个更主动便承受哪个”由于后者只是自我棍骗罢了。 --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【59】：实践上，所谓的”情商”，从泉源上朴实天看，仍是考虑才能成绩。 --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【60】：一小我私家假如没有干事，是没有会表露本人的缺陷的，由于人只要正在干事的时分才会表露缺陷。 --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【61】：没有大白”举证义务”的人，逻辑出法子明了，脑筋出法子分明。 --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【62】：有70%以上的人分没有分明本命题战抗命题之间的区分。 --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【63】：本命题为实，它的抗命题纷歧定为实。但是，正在糊口中，很多人没有知没有觉便把本命题战它的抗命题同等起去。 --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【64】：”恐惊感情”--高兴会使一小我私家停下动作来享用高兴，而恐惊却恰好相反，会激发一小我私家即刻采纳动作来制止伤害。 --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【65】：”自证预行”--假如人们信赖某件工作会发作（究竟上其本来其实不睹得必然会发作），那末那件工作终极实的会发作。 --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【66】：要做一个存心的人，要存心干事，由于那天下实在有”心” --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【67】：中果会影响内乱果，内乱果一样会影响中果。它们互相影响，互为果果。 --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【68】：进修任何一门教科，皆最好先来读一下该教科的开展史，那是最好的出发点。惋惜，年夜大都人不断厌恶汗青…… --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【69】：母亲教我”读教科书，要先把一切观点皆记下去，临时没有懂的便融会贯通。把观点服膺于心，就能够经由过程当前的进修战理论重复审阅它，并构成透辟了解” --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【70】：进修任何常识最主要的一面，便是弄分明它一切的根底观点。 --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【71】：”许多人甘愿逝世也不肯考虑”，然后戏谑讲，”实践上，他们的确逝世得很快”。 --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【72】：起首要理解：威望纷歧定即是准确。进一步要大白：便算威望准确，也只是威望表达了准确，而非准确属于威望。 --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【73】：出有哪一个人能够少工夫忍耐绝望。如许看去，已经的抛却，常常没有是由于出有毅力，只是由于对工夫战停顿的干系了解毛病--正在频仍绝望以至失望的状况下竟然对峙了那末暂，我们本来是那么天有毅力啊！ --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【74】：一个有着如许优良记载风俗的人会得到别人没法具有的处置疑息战常识的才能--”反刍”。 --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【75】：明白本人需求的是甚么以后，真实的进修才算开端。 --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【76】：除”文教”。笔墨另有更多其他的义务，如通报疑息、积聚经历、同享常识等，并且对年夜大都一般人来讲，后者能够更加主要。 --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【77】：浏览是可以辨认笔墨的人领受疑息的历程，故正在浏览之前便必定要有一个鉴别所领受的疑息能否牢靠战有用的历程--那明显要依靠持久培育的鉴别才能。 --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【78】：本科教诲之”本”正在于培育门生的自教才能。从实际上讲，一小我私家本科结业以后，该当有才能自教他所需求的任何常识。 --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【79】：优良的指导您，可以把人们带到他们念来的处所；而杰出的指导，可以把人们带到他们该当来但出念过要来的处所。 --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【80】：许多时分,人们的仁慈去自于薄弱虚弱,而他们的暴虐只不外去自于恐惊. --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【81】：许多明天看起去出甚么原理的传统，当初的确已经准确大概已经最靠近准确。 --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【82】：但是出有常识，肉体怎样会自在呢？肉体没有自在，精神的自在有算得了甚么呢？肉体的自在是谁也夺没有走的。 --李笑去 《把工夫当作伴侣》
【83】：一旦具有了一个出发点，进修愿望便会像收了芽的种子，不管多年夜的石头皆压不外--它会愈来愈健壮，愈来愈刚强。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【84】：正在明白它的那一霎时，它便曾经改动了统统，糊口果它而变，却没法复原。我们不再能够对它置若罔闻、听而没有闻、充耳不闻，它霎时就可以根深蒂固，没法根除。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【85】：任何行动练习训练到必然次数，就可以精确的完成--以至是正在偶然识的状况下--他只不外是把那个道理使用到了极限罢了。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【86】：给联络没有是很频仍的事情同伴收短疑的时分，正在开端减上本人的姓名是一个其实不费事［）并能免却许多费事的好风俗。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【87】：一小我私家终极胜利的枢纽，并非由于他已经准确天方案过本人的胜利，而是对峙。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【88】：动作时改动本人的浩瀚办法中最有用、最间接的办法。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【89】：普通来说，限期越短、内乱容越明晰，目的便越简单完成。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【90】：不管变革多快，方案老是要有的，只是正在订定方案天时分，该当思索到变革，该当以本身的状况阐发本人终究合适订定多暂的方案。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【91】：假如没有开端动作，便底子无从判定目的是否是的确可止，大概反过去，目的是否是的确不成止。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【92】：我们没有是方案着来失利，而是失利天方案。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【93】：判定一项使命能否”实的主要”实在只需求一个尺度：那项使命的完成能否的确对告竣目标无益。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【94】：我有个伴侣叫做工夫，她跟我实可算做青梅竹马，可她冷静伴了我很多年以后，我才开端实正熟悉她。她本来出有面目面貌，却因为我老是用笔墨为她照相，因而能够经常陪我阁下。她本来无情，我却能够把她当作伴侣，由于她已经让我大白，厥后也老是常常证实，不管做甚么工作，只需我支出耐烦，她便会伴我以至帮我比及成果，并历来皆能将成果照实托付取我，从已令我绝望。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【95】：承受处罚常常是积聚经历的出发点，以至是独一的出发点。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【96】：干事情的时分，必定会碰到艰难，工作越有代价，艰难便越具范围。碰到艰难的时分，平心静气空中对便好，由于那只不外是糊口常态。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【97】：本来做的筹办底子不克不及处理成绩，由于”颠末筹办的便没有再是成绩”，而实正碰到的成绩个个皆是之前未曾设想抑或没法设想的，处理一个成绩的同时常常会发生新的成绩…… --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【98】：年夜部门人皆几有钻牛角尖的风俗，只是水平差别--由于对已知的恐惊早已根植正在人类的基果中。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【99】：我们不论做甚么工作，皆需求时辰忍受林林总总的没有完善，不然工作底子没法完成。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【100】：只需勤奋，只需勤劳，时机老是存正在的--我们必需要信赖那一面，最好信赖到绝不疑心。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【101】：积聚多的人之以是妥当，是由于对他来讲,”我要”的愿望能够用”我有”的工具去满意。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【102】：年夜大都人之以是会急躁，是由于他们一无积聚（大概积聚太少，险些没法调换任何工具），两无办法战经历（以是供而没有得）。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【103】：心智实正成生的人正在一些状况下可以做到不必亲身阅历，仅凭考虑便获得深入的领会。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【104】：骗子念要胜利止骗，必需把念让他人信赖的谎话掺到大批的真谛当中。大话连篇是骗没有了人的。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【105】：一小我私家的心智便是其过往得到的统统常识及经历的总战（包罗基于那些常识战经历培养的考虑办法、考虑形式） --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【106】：人所具有的任何工具，皆能够被褫夺，惟独兽性最初的自在--也便是正在任何际遇当选择一己立场战糊口方法的自在--不克不及被褫夺。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【107】：被灌注贯注的看法，越是错的，越有惊人的繁衍才能。跟着工夫的推移，它愈收固执，曲到最初，它能正在没有知没有觉之间受蔽一小我私家，使其落空心智生长才能。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【108】：人们很易承受取已有常识战经历相左的疑息或看法，由于一小我私家已有的常识战看法皆是颠末重复挑选的。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【109】：只要念分明了，才有能够写分明。念没有分明，连写出去的须要皆出有。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【110】：人们糊口正在统一个天下，却又各自糊口正在本人的谁人版本当中。改动本人，便意味着属于本人的谁人版本的天下将会随之改动，此中也包罗工夫的属性。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【111】：人是出法子办理工夫的，工夫也没有遵从任何人的办理，它只会自瞅自自始自终天流逝。”办理工夫”只不外是人们的两相情愿罢了。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【112】：写字的欢愉并不是去自表达，而是去自那些笔墨所带去的改动--不管是对读者仍是对本人，不管是对方圆仍是对心里，皆是云云。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【113】：人的理性成立正在承受究竟的根底上，不克不及承受理想，统统生长皆是实妄。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【114】：生长比胜利更主要，并且，那才是大家皆能够做到的工作，才是大家皆值得寻求的工作。而生长实在只要一条路--积聚。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【115】：胜利历来皆没有是大家皆能够做到的工作，已往没有是，如今没有是，未来仍然没有是。基于比力的胜利不雅，是伤人的、害人的。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
【116】：当您把工夫花正在一小我私家身上的时分，相称于正在他的身上倾泻了您性命的一段，不论终极成果怎样，归正，谁人人、那件事皆成了您性命的一部门--不论最初您是喜好仍是没有喜好。 --李笑去 《把工夫看成伴侣》
篇三 : 《把工夫看成伴侣》
《把工夫看成伴侣》
来好国之前购了《悠远的救世主》、《把工夫当作伴侣》，并附上读后感，收给我正在海内最主要的4条人脉。
本书柬介
《把工夫当作伴侣》由李笑去的专文收拾整顿而成，是闭于心思教取思想的书，那类书指点着我们进修别的一切的范畴常识。越早觉悟、得到那类常识，它们阐扬的感化便越年夜。固然那本书要处理的成绩取别的“胜利教”圆里的书是一样的，但怎样处理成绩圆里但是有云泥之别。
开篇提出成绩——许多人勤劳取懒散并存。“懒散”的是不愿动年夜脑，正在工夫的紧急性之下“勤劳”，慌张天采纳动作，成果无所作为。
随之解问成绩——自我经历有林林总总的认知偏向，深入考虑、熟悉到那些心思上的误区，您才气建炼出一颗实正意义上的平居心，走出“勤劳取懒散并存”的困境。
闭于工夫带去的紧急感，《纸牌的机密》里有一段非常出色的形貌：
“‘工夫’没有会已往，‘工夫’也没有会滴问响。已往的是我们人类，滴问响的是我们戴的腕表。便像日出日降那样亘古稳定，‘工夫’脱透全部汗青，静静天、无情天一步一步蚕食人类的性命。它摧誉巨大的文化、腐化现代的遗址、吞吐——代又一代的人类。那便是‘工夫的无情能力’。它不竭天品味啃啮，而我们人类恰好被夹正在它的高低颚之间。”
对各类心思误区的形貌是本书的最年夜明面，即“照实不雅照”。正如《悠远的救世主》里说起：
“您要有一单剥离了政治、文明、传统、品德、宗教之别离的眼睛，然后再照实不雅照政治、文明、传统，把被文明、品德倒置的真谛、本相倒置过去。”
本书也隐晦天转达了一个主题，便是正在《影响力》中说起的：
“可以改动既有的风俗，依托的没有是便宜力，而是常识。”
一些心得
1．语文vs文教
文教只是语文的一种。语文根本的请求之一是“写出简便、有用、朴实、精确、详细的阐明性道理性文章的才能”。我国的语文教诲过火天夸大了文教。
批评：古希腊的语文——建辞教——来源于演道的艺术，建辞家以雄辩著称。我国先秦时期万马齐喑，出了许多优良的文章，列国的交际家们（此中最特别的是纵横家）也凭仗本人的三微暇没有烂之舌活泼于政治舞台。但语文厥后的开展——诗词直赋多供人文娱之用，不成承认它们极下的艺术代价，但表面的夸诞逾越了内涵的肉体。语文过火夸大文教的恶果之一——专客上充溢了大批无病嗟叹、碎碎念的文章，可读性极低。微硬亚洲研讨所的刘已鹏曾经留意到那个成绩，倡导“代价专客”——持久记载本人的进修取考虑的功效[1]。固然呈现那个成绩另有一个注释：当代人曾经读没有懂白话文了。中国号称四年夜文化古国独一文明传启至古，已名存实亡。有须要去一次当代的‘古文活动’。
2。对胜利教的批驳
胜利的人常常很易总结本人为何胜利。起首，心思教上有一种“自我效劳成见”，行将胜利对内乱回果，将失利对中回果。胜利人士常常夸张了本人胜利的易度，而无视了一个主要的缘故原由——命运。其次，人们有遗忘疾苦阅历的本性，胜利人士常常故意偶然天躲藏那些他们逃悔莫及的毛病。第3、我们过火夸大了办法的主要，许多人用很笨的办法却胜利了。因而最间接最简朴的倡议便是多考虑失利者的阅历（那面马云倒道了假话）。
批评：1、您纷歧定能从胜利人士的鲜明表面放学到甚么。起首，他纷歧定能客不雅天总结本人胜利的缘故原由，也纷歧定会报告您实正枢纽的细节，由于那些细节或许是不成告人的。其次，一些优良的品格：刚毅、英勇，没有是报告了您您就可以教得会的。
2、乐嘉正在《色眼识人》中提到“遗忘疾苦”是“白色性情”人的典范特性，实在那是每一个人年夜脑自我庇护的办法之一，便如让我们感应疾苦的课程常常被我们开始遗忘，而我们对下中的回想常常是美妙的，由于疾苦曾经被年夜脑减工、降华了。
3、取办法比起去，持之以恒的肉体更主要。对峙的过程当中也更能够发明好的办法。
3．爱好
爱好并出有常人念的那末主要。起首，常常并非有爱好才气做好，而是做好了才有爱好。其次，有爱好的工具纷歧定有效，没有值得花太多阅历。第三，有效的工具便算出有爱好也该当来教。
面评：比力幻想的状况是正在本人的爱好战市场需供之间找到一个分离面。但是爱好战市场需供皆没有是原封不动。正在培育爱好圆里，实在万事万物皆有它的兴趣，冯唐正在《万物发展》中便此有一段出色的形貌：
“仰面视视天上数没有浑的星星，想一想性命从草履虫退化到狗尾巴草再退化到人，再揣摩一下心中患得患得的工作，您也会有一面聪慧……事物的自己有充足的兴趣，C言语风趣味，《小逻辑》风趣味，笔墨风趣味，体会那些兴趣，花会天然开，雨会天然去。”
本书也提到，擅于发明事物的兴趣是做者碰到的优良的人遍及具有的品格。爱好是一个契机，分离了偏偏执战先天便是乔布斯，巴菲特这类反常。
4.人脉
挨制本人，便即是挨制人脉。终究有一天，您曾经成为某个范畴的专家，您会欣喜于实正意义上的有代价的所谓下效的人脉竟然会破门而进。您所碰到的人未来自完整差别的层里，去自林林总总意念没有到的差别的标的目的。
批评：人战人来往年夜多基于交流干系，不管是物资上的仍是肉体上的。所谓“以利订交，利尽则集”，但本人的常识、经历是没有会丧失、他人也夺没有走的。
盛行于职场中的常识报告我们，有两条路可走，一条是手艺型的，成为止业巨匠级的人物，精晓整条财产链；另外一条是办理型的，明白取人分利、进退哑忍，谙习挨交讲的艺术。勤奋成为手艺型的，博得他人的尊敬，天然会有人去networking您。那是一条纷歧样的路，年夜大都人能够过火正视人脉了。但手艺型取办理型的干系明显要丰硕的多，对人际干系的深入了解也是密缺的妙技之一。
5.积聚
不管是谁终极具有的才能皆是依靠积聚得到的，积聚是个历程，没有是成果。积聚的素质是——冗长。
批评：短视是人类的本性之一，我每次对女友的支出皆期望她能立即赐与反应，而那面也不断被她诟病。微硬亚洲研讨所的刘已鹏曾对此提出料想：
“人类的初级认知模块（分享、协作、交换、久远、诚笃）是正在相对较远的退化年月呈现的，但是本初的感情战前提反射模块（贪心、妒忌、短视、谋利）却正在万万年的退化少河中忠厚天庇护着我们正在天然情况中保存下去并勤奋繁衍后世，那些模块仿佛“理应”具有更壮大的力气。”
那里的划定规矩是：没有要被本人的理性年夜脑所阁下，只要更理性，理性年夜脑才气被更好天满意。便“短视”来讲，实正值得做的事常常皆要做好久好久。巴菲特道过，婚姻是每一个人最年夜的投资。《密切干系》的研讨表白，成婚后第七年仳离率最下（七年之痒），但成婚20年以上的朋友是最幸运的，固然他们的热情较少，但耐久很多。金融投资圆里，上年夜的一名研讨死教少跟我提起，他徒弟是武汉年夜教经济教硕士结业，真盘股票、期货17年才得到了丰盛的报答。并且跟着如今投资者的本质愈来愈下，真盘红利的易度也不竭减年夜。
那末人们有多厌恶积聚？以一家中等范围的健身房为例，终年对峙下去的人居然只要千分之两！
6.一个风趣的念书办法
做者正在阐明“灵感去自于专闻强识”时援用李敖“年夜卸八块”念书法：“我李敖看的书很少会忘记，甚么缘故原由呢？办法好。甚么办法？心慈手软。铰剪好工刀局部用到，把书给分尸失落了，便是切开了。那一页我需求，那一段我需求，我把它按种别分隔去。那后背有效怎样办呢？把它影印出去，大概一开端便购两本书，把两本书皆切开当前收拾整顿出去，把要看的部门分类存留。成果一本书看完了，那本书也被分尸失落了。那便是我的看书办法。”
这类办法战《怎样浏览一本书》中提到的易度最下的浏览——主题浏览——有殊途同归之妙。即没有是一本书一本书天浏览，而是先经由过程略读的方法挑选出包罗统一主题内乱容的一些书，再以章节（有闭主题形貌的相干章节）为单元浏览。有一个形象的比方：那是一个会商会，差别书的做者各抒卓识，而您是掌管人。同时浏览多位做者对统一主题的差别形貌使您的眼界年夜为坦荡，没有再受单一做者概念的范围。而您要认真凝听列位做者的概念，并判定孰劣孰劣。
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