【曾偶峰】肉体阐发
1．教肉体阐发没有要用脑筋而是要用身材。
2．肉体阐发是品德实际是探究东西是医治办法。
3．心思医治没有是医治一小我私家，而是医治一个家属链。
4．每个孩子皆是怙恃自然的心思医治师。
5．顺反心思是怙恃亲的成绩而非孩子。
6．催眠是给医治者以表示，肉体阐发是发掘潜认识的工具。
7．肉体阐发实际的呈现，使西圆国度个人认识爆发率低落。
8．肉体阐发是研讨干系的教问，研讨的工具是爱恨情恩，假如道它没有是科教，那末它必然下于科教。
9．肉体阐发可改成取育女教。
10．肉体阐发提醒了怙恃取后代间的互相残杀的干系。
11．一小我私家的理想人际干系是他的心里天下背中投射的成果，而他的心里天下又是正在晚年的时分取其怙恃亲的干系中构成的。
12．人正在六岁之前形****格，六岁以后的阅历是六岁前的自愿性反复。
13．移情便是一小我私家把他晚年取怙恃亲的干系转移到取征询师的干系上去。
14．弗洛伊德是把神经症变成移情神经症停止医治，而自恋性品德停滞不克不及移情，以是不克不及用肉体阐发停止医治。
15．享用自在的价格是忍耐孤单。
16．永久没有阐发他人，只道本人的觉得。
17．越是本能的越牢靠。
18．女人让本人标致是吸收汉子的，女人让本人皮下脂肪删薄是筹办死孩子的，女人让本人瘦削是对性的回绝。
19．我们对一小我私家的立场、观点、感情战举动，部门天是被那小我私家教会的。
20．贫苦的本质是受虐。
21．一小我私家晚年的时分被没有喜好，便正在厥后蛊惑他人没有喜好。
22．怙恃对孩子欠好，孩子便愈来愈离没有开怙恃。
23．移情是已往的反复，是工夫上的毛病。
24．下考焦炙没有是怕考欠好而是怕考好，是惧怕胜利。
25．胃溃疡是心里有孤单战依靠的抵触，是“吃不用了”。
26．晕车船是由于掌握性太高。
27．哮喘是心里孤单战依靠的严峻抵触。
28．鼻炎是家庭掌握太强。
29．乳腺癌是由于取妈妈干系欠好，是对妈妈的抨击。
30．正在统统徐病的发作开展过程当中，心思起了很高文用。
曾偶峰教师的肉体阐发收集课程让我深有收获颇丰，不枉此行的慨叹。许多迷惑忽然间变得明晰起去——我是谁？我从那里去？我要到那里来？我为何而在世？
性命是最美妙的捐赠，我以竭尽全力报答性命。让我们一同走进曾偶峰肉体阐发收集课程，一同走背心灵深处，走进宇宙天下中一片陈腐而极新的范畴——
序 您没有明白的本人 每一个人皆是半废品。——以是才有那缤纷的兽性天下。吾将高低而供索。采取没有完善的我。
人是年夜天然的缔造物，是无数先祖的传启。爱人之所爱，恨人之所恨。毫不勉强做人。承受做为人的近况，具有人的感情战人的干系。用深度心思教去熟悉本人战别人。恨源于爱。缺甚么便需求补甚么。 心思医治的目标是正在人的本性之上，使其获得更好的开展。
研讨一小我私家正在晚年跟怙恃的干系中是怎样构成品德和晚年构成的品德正在成年后的影响。两小我私家的干系中一小我私家对另外一小我私家的立场是另外一小我私家教会的。跟其别人正在一同的感触感染他教会了我们甚么。
每个人从诞生到如今皆需求教会许多自我庇护机造，应对那个热温没有定的情况。有用的庇护机造让性命得以存活。肉体阐发的代价正在于：它是一门育女教，又是一门品德观赏教。肉体阐发人的素质：力比多，进犯性，自恋，干系——四个轮子驱动。
路断人密。
站正在更年夜范畴内乱，到底谁是一般的？怙恃亲是甚么人比怎样做更主要。——科胡特。品德品格。
烦闷是自我鸿沟没有浑：我出有法子利用好的法子去庇护本人，任何风吹雨挨城市间接进犯心里。恋爱定律，驰念某一小我私家的时分变得烦闷必定是爱了。烦闷性品德是自恋的典范偏向。烦闷是进犯性取力比多的压制。
自愿症，是经由过程典礼断绝感情。洗脚只是一种意味性的，意味性的经由过程洗脚洗失落品德性的龌龊。但是品德的出错是不成以被洗失落的。超我是怎样处罚本人的。
焦炙，本初的焦炙，惧怕有两种，一种是本初的，惧怕本身破裂；担忧抱病；担忧鸿沟被打破。梦想妈妈忽然没有睹了。本初焦炙。惧怕忽然逝世失落；另外一种是成生的焦炙，测验焦炙症，惧怕损失客体。我假如考得欠好，爸爸妈妈没有要我，假如事情没有优良出有人爱我。神经症程度，一般人的程度。以是，母亲没有要使本人成为孩子的第两抚育着。
超我、本我永久皆正在抵触，劝架的是自我。心思成绩病发缘故原由是自我出有才能和谐他们之间的干系，处于两里夹攻的地位。应对抵触，应对中界。心思医治的目标是增长人的自我功用，弄定该弄定的工作。
现世中国的孩子被进修凌虐。
移情，转移干系。肉体阐发触及的感情。心灵的深度。我爱您没有是由于您是谁，而是正在您眼前我是谁。正在您眼前我觉得到我是有代价的，便是爱了。令狐冲，中国现代的肉体阐发师。酒的两个诞辰３０年战１２、３年。他没有需求明白图画死甚么工夫来过西域，正在那边干过甚么，用舌头便足以明白了。
十分多天处理本人的一客岁跟，更多天回应去自去访者的刺激。病人的移情，战激发出去的反移情，及阻抗。征询师的移情被自我体验触及。医治师完整做为病人来别的一个征询师那边做征询。督导战自我体验。
第一讲 肉体阐发是甚么
曾氏语录：肉体阐发是品德实际，是探究东西，是医治办法。肉体阐发是如许一门教问，研讨一小我私家正在晚年跟怙恃的干系中心怎样构成他的品德，和正在成年后的影响；两小我私家的干系中，一小我私家对另外一个的立场部门的是另外一小我私家教会的，人际来往的形式。
反移情；自我庇护的机造，热温没有定的四周情况，时辰存正在的年夜天然的敌意，仍旧可以存活下来，阐明我们正在已往的多少年中皆利用了有用的庇护机造。肉体阐发的次要内乱容之一是怎样庇护本人。弗洛伊德，既是开创人，又是初教者。奉献：从死物教角度界说了一小我私家为何在世，和在世处置各类动力的缘故原由是甚么。
我们为何在世，处置各类举动的动力是甚么，用的是甚么燃料。动力去独立比多的满意需求和进犯性的需求。两个驱动力。任何干于兽性的成绩城市降足到力比多战进犯性。制服环球。从那个角度来讲，弗洛伊德没有是心思教家，而是死物教家。力比多进犯驱力实际做为死物的特征，植物的特征。
枯格。新肉体阐发，阻挡内乱驱力，霍妮，弗洛姆，沙利文，肉体阐发社会话。反动没有完全。典范、当代别离。克莱果，客体干系实际教派。克莱果：“人在世是为了满意干系的需求”。间接使肉体阐发酿成了心思教。力比多战进犯性的投注是在世的缘故原由战动力。要挟繁衍的统统。统统跟缔造密切取性有闭，合作，寻求杰出，皆是进犯驱力。（图示）进犯包罗自我进犯取对中界的进犯。
研讨兽性的三个出色奉献者：弗洛伊德，克莱果，马克思。弗洛姆一生只干一件事，把弗洛伊德取马克思思惟相分离。对兽性充足理解，怙恃怎样取孩子挨交讲孩子才安康。各类心思徐病我们明白如何协助他，即使服从普通，我们究竟结果能够协助他。肉体阐发的代价：既能够是一门育女教，也是一门品德观赏教。购玉，玉的常识，玉的观赏，需求相称的工夫，兽性更需求。我们的工夫不敷我们理解我们究竟是怎样一回事。活正在２１世纪前叶，前人遗留，本人探究。站正在伟人的肩膀上理解本人，理解他人，理解人类天性。
肉体阐发取其他教派比拟特性：决议论的哲教概念。释教的渊源。我那一生取上一生下一生果果循环。肉体阐发也是果果论，小时分的阅历取如今的各种，果果联络一个是移情，另外一个是自愿性反复。第两个特性，把认识分红差别的层里。研讨潜认识层里的工具。认识，前认识，潜认识。前认识，检讨能发觉到的。肉体阐发道到更多的是潜认识内乱容。潜认识决议如今的调和。出无意识到的一些举动，任何举动皆是颠末年夜脑的，出无意识到的，超越认识部门的便是潜认识。释教里的没有自发，便是潜认识。潜认识由晚年的干系决议的，阿伦贝克的经历体系。潜认识要经由过程悟得出，而没有是逻辑思想推理。认识，前认识，潜认识出有较着的朋分，是持续的团体。除非正在梦中道英语，做英语的梦，阐明英语曾经开展到潜认识了。潜认识程度没有需求动头脑，抵达迁徙时分，一生皆没有会遗忘。
怎样在世，怎样取别人挨交讲，更多是由潜认识决议。
犯上，进犯下级的肉体阐发：生长阅历，个子矮小，要念有必然的职位，用冒死，用愤慨，用没有要命的模样很见效。靠着没有要命的干劲表示，奉迎下级。事情后常常感触感染到委曲战被欺侮的觉得。处于强者的地位，我必需要让本人表示为强者。指导跟女亲的干系翻版。一种是接近，一种是进犯的方法。出有女亲的影象。怙恃仳离，对女亲的愤慨。晚年阅历。注释前面发作的。经由过程对立表达激烈的眷恋
